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這是一本屬靈的書籍，內容感覺還真有點硬；一開始實在蠻無趣的。我想是內容（出海補魚、和女兒的關系）和自己現在的生活沒產生太大的共鳴吧，不過有段話「害怕信任、害怕被拒絕、害怕親密關系，讓我們無法應付更深入的話題，也無法讓任何人親近我們。」倒是印象蠻深刻的。可能就是這樣，所以面對讓人臉紅、心跳加快的女生，老是只能聊天氣吧。
看到了第四章，提到作者和視己如兒子的老船長關係時，開始覺得比較有趣了。書中也有其它作者本身因不順服上位，造成彼此關係疏遠，但最後認錯、悔改、恢復關係的切身經歷；是一書中讓我覺得最有感受的。因為我也是作人兒子，隨著自己過了而立之年、翅膀硬了，對自己老爸的一些頑固行為和石頭腦袋，有時表面上順從，其實內心真的感到很不耐煩。好吧，現在想想，有時態度也是該檢討一下，尤其是當我認為自己想法是對的，而他老人家想法是錯誤的時候。（其實我沒很糟糕，算是乖兒子了，只是我想應該能更好。）
耶穌既是神的兒子，也是人的兒子，書中提到祂在開始傳道前是如何地順服地上的父母親。在看到這章節時，剛好我也正在讀路加福音；覺得這部分還蠻適合跟著福音書一起看的，因為書中引用不少福音書的經文 來說明耶穌是如何謙卑地服從要求、接受天父的試煉 。「謙卑」剛好也是這陣子去慕道班上課，感受到自己所最缺乏的。以前總是認為要讀完聖經，理解經文上所講的道理，若能說服我，我才信，但別說看懂聖經了，連進度永遠都出不了埃及。現在想想，覺得自己還真狂妄自大，理工背景的實事求是精神，總是認為凡事要有根據，但世上萬物很多都還是人所不知道的，僅想憑自己狹隘的所學知識就來論斷，實在是太高舉自己了。 我想或許信了，才能慢慢地了解更多吧。
書中舉出了孤兒的靈和兒子的靈不同的對照點，看的當下會覺得孤兒的特徵好像就是在說我吧！好幾點都句句刺中自己心裡深處。有時要去做一件事，心中就開始盤算著對於自己的利害關係，想著能從中得到些什麼好處，心態上是出於責任感或是希望得到稱讚、獎勵；即使沒有好處，也會想些理由來安慰自己勉強去做，而不是出自於真心地順服。例如我曾想著服事若是帶敬拜多棒，能練習自己歌唱技巧外，更可以站在台上受到大家的注目關切，而忘了榮耀不是歸給台上的人；是在天上的父。 書中提到大誡命必須優先於大使命，且兩者密不可分，意思就是應該先愛神、愛人，建立親密的關係，然後才是服事，多結果子。這順序相反了，就很可能變成那種讓人避之唯恐不急的傳教人士。儘管我是出生在基督家庭，也是很怕遇到這種剛認識就很激進傳福音的人，因為你哪位啊？我連名字都還沒記住，怎聽得下去你講的碗糕。最後結果可能就是聽的人很不耐煩，傳的人很受挫折。
以現在自己的狀況來說，不時會有私慾誘惑著我浪費光陰；懼怕使我掙扎人生的下一步，也沒有足夠的信心受洗成為基督徒。若將基督徒比喻成場上的球員，那麼我現在就和一般人一樣是台上的觀眾，都有自己一套的看法評論，不時還會有爭吵，但只有自己真的下場打球，才會知道球有多難打啊。不過知道是一回事，做到又是另一回事吧，就像我一出生有記憶就知道耶穌了，但現在三十多歲才開始認識祂。讓我有更多的領受後，再下定決心下場打球吧。
佳句：
第一章
懼怕會阻礙我們作出將帶給我們溫暖、安全感與充滿愛、平安、溫柔的豐盛生命的決定。P.11
我們要不就活著，是從天父的心感受到安全、安心、安息，經歷並分享祂的愛；要不就是帶著憂慮與不確定感活著，在害怕付出信任、害怕被拒絕、害怕敞開心房愛人的恐懼中持續掙扎-這是所有人類最普遍的三種懼怕。P.12
我們當中有許多人把自己的救生索扣在「錯誤的情感」上，遲早被未實現的期望與未完成的夢想纏繞糾結，非但沒有從神的愛支取能力、生命泉源、平安，反而試圖在自我表現、肉體私慾、權力與掌控、財物、地位、不同人或地點中尋找。P.12
生活不如意時，我們每個人都會求助於某些人或財物，或依靠某些態度或行為，即便意識到錯誤的情感是虛謊的，仍會強烈地被牽引。有時候，緊握住自己所熟悉的，即使無法得到滿足，卻仍把它當作救生索，比冒險放手並抓住那真正能夠拯救我們的更加容易。P.13
除非你放手-除非你鬆開抓住錯誤安全感與安慰感的手，否則絕對無法到達真正溫暖與安全的駕駛艙-天父的擁抱。P.13
生命中的暴風雨、挫敗、失望讓我們害怕信任，害怕放手，不敢冒險讓自己變得脆弱，去相信神所說的-當祂說「我愛你」的時候。P.13
神創造你，絕不是為了讓你成為無家可歸的孤兒；神創造你，是為了讓你成為心愛的兒子或女兒，在祂的懷抱中找到家。P.14
你如何對待自己與別人，取決於你認為神對你的感覺是什麼。若知道自已被無條件地愛著，便會用同樣的愛來愛自己與他人，然而若覺得必須做些什麼神才會重視你，便會把這種想法套在他人身上，他們必須做些什麼，你才會重視他們。P.16
仇敵非常善於在我們遇到重大危機時，打發錯的人來到我們身邊。每當你將自己與那些愛與關心你的人隔絕時，作好準備，仇敵將利用錯誤的情感，誘使你認為那就是你生命所需的。 P.20
第二章
害怕信任、害怕被拒絕、害怕親密關系，讓我們無法應付更深入的話題，也無法讓任何人親近我們。P.30
家，是一個生活一塌糊塗時可以跑回去的地方，是一個我們可以得到肯定與鼓勵的地方，不是因為我們做了什麼，而是因為我們擁有兒子或女兒的身分。家，是我們歸屬的地方，是我們不用再汲汲營營、可以進入安息的地方。P.33
第三章
孤兒的心讓人行事獨立且抗拒勸誡與指正，而兒女的心讓人欣然接受這些管教，雖然管教看似不舒服。P.43
當我們不肯接受管教、勸誡或糾正，便是把內心的某部分與他人隔離起來，包括神。P.44
若不將親密關系擺在多結果之之前，很容易變成降服在自己的使命之下，把焦點放在宗教義務、過多宗教活動、汲汲營營，在生活與人際關系中流露出憤怒。P.48
看一個人在別人看不到的時候，在私底下與家人和同輩相處的時候，是否活出充愛、憐憫、柔軟的生活，來辦別這個人是否認識神。一個愛神的人，會努力讓神的愛在每天的人際關系中得以成熟與完全。P.48
你覺得好像還必須再做些什麼或者再做得更好，才能安心，才感覺受重視。然而，如果擁有兒子的靈，你會因為神所創造的你的本相而感到愛、尊重、尊榮、接納，不需要向任何人「證明」什麼。P.57
第四章
孤兒的視野只看得到那些讓他們立即感覺銀好、立刻撫慰他們傷痛的事情。P.79
無論所做的行為有多麼傷人，孤兒都會推卸責任並找正當理由為自己的行為辯解。孤兒會以自私且扭曲的「正當」感為由，藉著貶低對方、批判對方、質疑對方動機，來合理化所有帶給別人的傷痛。P.81
帶著孤兒的心的我，不會把關係看得比產業更重要，沒有憐憫與同情的感受，生活完全以自我為中心，只對自己感興趣、只談論自己。P.82
孤兒的心很少感覺得到自己在別人身上造成的傷痛，察覺不到自己射進別人心中的箭，只知道自己多麼「理直氣壯」，如果別人受傷，是他們的問題，他們不應該出那些行為。P.83
第五章
不成熟，會成為環境與情緒的奴隸。P.90
不成熟，會因為害怕失去或刑罰而順服，而不是因為不想讓所愛的人傷心而順服。P.90
不成熟，會以對方能為我自己做些什麼來評估人的價值，不重視關系；因此會無意識地利用與操縱別人來滿足自己的需要。P.90
不成熟，會降服於自己的使命，不斷只想到我、我、我。P.90
不成熟，以自我為中心、只對自己感興趣、只談論自己。P.90
學習是生命持續成長的關鍵。停止學習的人會停止成長，而停止成長的人開始乾涸，開始腐爛。P.97
第七章
我們個人謙卑的程度決定了我們所要經歷的神國生活的深度。P.116
我們很容易記住他們做過的壞事，對你怎樣不好，不斷重複拿出來講，卻很難承認自己可能也傷害過他們，讓他們失望。P.119
饒恕是從奴隸變成兒子的第一步。若不饒恕，你就無法跨出下一步。P.130
第八章
當你生命的焦點是在作領袖時，你很容易變得喜歡控制或專制，那是孤兒的心的特質，然後帶出來的是一群像你一樣的人。P.139
第九章
我們也都有意無意傷害過別人，最多是我們最親近的人。P.145
第十章
我們必須對人無所求，才能有效地帶領他們，服事他們的需要。否則在潛意識裡，我們因為追求肯定、接納和成就感，就會變成操縱。P.157
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